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方便及解脱 获诸无尽功德藏 一尘中有尘数刹 一一刹有难思佛 一一佛处众会中 我见恒演菩提行 普尽十方诸刹海 一一毛端三世海 佛海及与国土海 我遍修行经劫海 一切如来语清净 一言具众音声海 ...受八关斋戒仪轨功德文
选摘《措珠龙卓窝尊者教言》多昂活佛/讲授降初/翻译圆持/整编
善知识有缘听授措珠龙卓窝尊者对我们授持八关斋戒所讲的功德文，讲译详见如下：
善知识，如能受持八关斋戒...
多昂活佛/讲授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301651998.html
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整理出版，本书是弥勒菩萨为圣师无著讲授的大乘经典《慈氏五部》中的两部，其二书注释皆由西夏根仁所著。吉美领巴著、多智钦注的《功德藏本注》，四川民族出版社1998年6月整理出版，全书分为正文、前卷“二谛乘”...记》，四川民族出版社1983年4月整理出版，主要记述了佛教在西藏以外国内其他地区的传播、发展以及这些地区重要寺院的分布、沿革和各时期出现的著名高僧及其功德。图官洛桑曲吉尼玛的《宗教源流史》，甘肃民族...
阿华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003654282.html
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g，
巴g耶判德炯涅仁波切，真确g巴r单拉玛r所r瓦德b。
汉意∶
无畏自在辩讲著之藏，圆满具足三学之功德，
无量利乐之源如意宝，祈祷吉祥上师胜引尊。
...一切菩提行究竟清净普贤道尽未来劫常修习
我于一切诸有中所修福智恒无尽定慧方便及解脱获诸无尽功德藏
一尘中有尘数刹一一刹有难思佛一一佛处众会中我见恒演菩提行
普尽十方诸刹海...
五明佛学院
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560868428.html
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令众仰观，畏爱兼报，心之所仪，都摄六根，生效法之情。佛起用佛事，能生无量不可思议功德藏，使众生受化入于佛境，为起用佛事利益众生。 第四节、涅槃佛事 一、第十广大佛事入涅槃 （一）示涅槃使众生悲恋...色相微妙第一，一切众生难可值遇；若有得见则具生信心，增长一切善法，资集成佛的功德。如是称赞佛功德后，一切诸佛分身普往十方世界，令诸众生得以承事、供养，种诸善根，增长佛种，悉当成佛，以如是行而作佛事。 ...
天润
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294169186.html
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彼皆兴广大供。尽未来劫无疲厌。 愿持诸佛微妙法。光显一切菩提行。 究竟清净普贤道。尽未来劫常修习。 我于一切诸有中。所修福智恒无尽。 14 定慧方便及解脱。获诸无尽功德藏。 一尘中有尘数刹...
南无大行普贤菩萨摩诃萨
普贤菩萨十大愿王
一者礼敬诸佛 二者称赞如来
三者广修供养 四者忏悔业障
五者随喜功德 六者请转法轮
七者请佛住世 八者常随佛学
九者恒顺众生 十...
佚名
|普贤菩萨|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1836253372.html
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功德藏》中也说：“只随善恶意差别，不随善恶像大小。”意思就是说，判断业力的大小，不在于外表的形象，而在于内心的善恶。平时不管你的行为怎么样，如果起了贪心、嗔心、痴心，都是有过失的；假如你的心很善，就算...，医生、护士最多打一些强心针，作一些抢救工作，家里的亲人在旁边呜呜地哭，除此以外，根本无法为死者做些什么。以前在藏地有些地方，人死后一定要放声大哭，不哭的话，说明你跟这个人关系不好，所以有些人即使不是...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1259596654.html
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身体和语言应该是有功德、有过失的。”
智悲光尊者在《功德藏》中曾说：“如果种子是毒，它的果也是毒；如果种子是药，那它的果也是药。同样的道理，善恶唯一随心而安立，并不在于形象的大小。[3]”这是...
现在讲的是一切功德依靠心而产生，其中主要讲了六波罗蜜多，第四精进度已经讲完了，今天讲的是第五静虑度。
丑五、静虑度：
所谓的静虑，是指心专注于某所缘境，没有其他执著的心态。静虑的力量...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1648437994.html
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如意宝在讲《入行论》时，也着重强调了这个问题。他老人家一辈子听过无数法，不管在什么样的上师前听，从来没有中断过。唯一不圆满的一部法，就是根本上师托嘎如意宝因示现圆寂而讲了一半的《功德藏》。但上师如意宝...就随便断传承跑去了。按理来讲，灌顶的功德不可思议，对自相续的加持非常大，但因为前法的缘起被破坏，以致这个法的加持也难以获得。
4、“彼果卑劣”：自己听受《入行论》，本来会有十分善妙的果报，但...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20343513625.html
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空也无法容纳的大功德。 下面具体分析业的轻重差别，知道这些之后，关键是如教实行。能像了凡这样奉行，这些法确实可以转成无尽的功德藏。 一、一条决定的规律：果唯一由因缘决定；果的大小...放逸。这样，以过折功，没有积到大的功德，日常还是虚度。 改过的初期，心力不强，往往善恶夹杂，这是正常现象。到了这个关口时，不能放弃，还是要坚持。能过了这一关，以后善会修得越来越纯，恶会越来越...
益西彭措堪布 讲授
|了凡|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024318963.html
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隆多嘉措仁波切初中毕业之后，拜青海省贵德县尕让寺罗色佛爷为上师进一步学习佛法，两年之后，拜青海省同德县香池寺功却仁青老佛爷为根本上师，学习显宗十三部大论及密宗《七宝藏》、《功德藏》为主的一切显密经论。
...第四世戚约"土登隆多嘉措仁波切特别注重实修实证，一直致力于闭关实修，经常闭关的地方有藏地的桑耶寺青普神山、尕让寺对面山上莲师修行的山洞、以及汉地的菩陀山等。经常给弟子们开示实修的重要性，说：“只有通过...
阿明
|临终|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22271519641.html